Ramazan Bayramı'nda teşrik tekbiri getirilir mi? Teşrik tekbirleri ne zaman başlar, nasıl yapılır? Kaç defa getirilir?

Allah'ın lütfuyla ihya edilen, neşe ve sevinç günleri olan Ramazan Bayramı huşu içinde karşılanacak. Bayram namazı eda edildikten sonra Ramazan Bayramı 3 gün boyunca kutlanacak. Kırgınlık ve dargınlıkların bitirildiği, küslerin barıştığı, birlik ve beraberliğin arttığı, kardeşliği güçlendiği Ramazan Bayramı'nın gelmesi ile birlikte 'teşrik tekbiri' ile ilgili sorular gündeme geldi. Peki, Ramazan Bayramı'nda teşrik tekbiri getirilir mi? Teşrik tekbirleri ne zaman başlar, nasıl yapılır? Teşrik tekbiri kaç defa getirilir? İşte ayrıntılar... RAMAZAN BAYRAMI'NDA TEŞRİK TEKBİRİ GETİRİLİR MI? Teşrik tekbiri, Kurban Bayramı'nda gerçekleştirilmektedir. Ramazan Bayramı'nın gelmesiyle birlikte 'Ramazan Bayramı'nda teşrik tekbiri getirilir mi' sorusu gündeme geldi. Teşrik tekbiri yalnızca Kurban Bayramı için geçerli olup, Ramazan Bayramı'nda da yapılmasında bir sakınca görülmemektedir. TEŞRİK TEKBİRİ NASIL GETİRİLİR, ANLAMI NEDİR? Teşrik tekbiri, sola selam verdikten hemen sonra ara vermeden, yerinden kalkmadan, mescidden çıkmadan ve dünya kelâmı konuşmadan okunması gerekmektedir. Teşrik tekbiri: Allâhü ekber, Allâhü ekber, lâ ilâhe illallâhü vallâhü ekber, Allâhü ekber ve lillâhi'l-hamd' Teşrik tekbiri anlamı: Allah en büyüktür, Allah en büyüktür. Allah'tan başka ilâh yoktur. Allah en büyüktür, Allah en büyüktür. Hamd Allah'a mahsustur. TEŞRİK TEKBİRİ NE ZAMAN BAŞLAR, NE ZAMAN BİTER? Teşrik tekbiri, mükellef olan her Müslüman'ın üzerine vaciptir. Teşrik tekbiri, Arefe günü sabah namazından başlayarak bayramın dördüncü günü ikindi namazına kadar farz namazların akabinde okunur. Yani Arefe günü (30 Temmuz Perşembe) okunmaya başlanan teşrik tekbiri bayramın 4. günü (3 Ağustos Pazartesi) okunur ve bu şekilde toplam 23 vakit okunmuş olunur. TEŞRİK GÜNLERİ VE TEKBİRLERİNİN SUBUTİ Nübeyşe el-Hüzeli (Radıyallâhu Anh)den yapılan rivayette, Rasûlullâh (Sallallâhu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz'in şöyle buyurduğu bildirilmiştir: ''Teşrik günleri, yeme, içme ve Azîz, Celîl olan Allah'ı anma günleridir.'' Nitekim İbnu Abbas (Radıyallâhu Anhumâ)nın şöyle dediğini Buhârî nakletmektedir: ''Kur'ân'da, 'Allah (Celle Celâluhû)ı belli günlerde/sayılı günlerde anın' ayetleri teşrik günlerine işarettir.'' İbnu Ömer (Radıyallâhu Anhumâ) ile Ebu Hureyre (Radıyallâhu Anh) da Zilhicce'nin ilk on gününde çarşı, pazara çıkıp tekbir getirirler ve halk da onlara katılarak tekbir getirirdi. Hazreti Ömer (Radıyallâhu Anh) de Mina'da bulunduğu çadırda yüksek sesle tekbir getirir ve mescid ehli onun tekbir sesini işitir, böylece onlar da ona katılıp tekbir getirirlerdi. Aynı zamanda çarşı-pazarda olanlar da bu tekbire katılarak seslerini yükseltirlerdi. O kadar ki, yükselen tekbir sesleri Mina'yı çınlatırdı. TEŞRİK TEKBİRİ NASIL BAŞLADI? Rivâyet olunur ki, Hazreti İbrahim (Aleyhisselâm) Hazreti İsmail (Aleyhisselâm)ı boğazlamak maksadıyla yere yatırıp da hazırlıklara başladığında Cebrail (Aleyhisselâm) yanında koç bulunduğu bir halde harekete geçti ve Hazreti İbrahim (Aleyhisselâm)ın bıçağı vurmaması için 'Allahu ekber, Allahu ekber' diye tekbir getirdi. Bunu duyan Hazreti İbrahim (Aleyhisselâm) da başını kaldırıp semaya baktığında koçu görmesi üzerine: 'Lâ ilâhe illâllahu vallahu ekber' dedi. Hazreti İsmail (Aleyhisselâm) ise buna: 'Allahu ekber velillâhi'l-hamd' şeklinde mukabele etti ve teşrik tekbirleri böylece sabit olmuş oldu. Teşrik Tekbirlerine ait bazı hükümler: * Arefe günü Sabah namazının farzından başlayarak bayramın 4. Günü ikindi namazının farzı da dâhil her (toplam 23) farz namazın ardından bu teşrik tekbirleri birer kez okunur. * Teşrik tekbirlerinin hükmü ve tahakkuk şartları konusunda ihtilaf edilmişse de, bu gibi konularda ihtilaftan uzak durularak amel edilmesi ihtiyata uygun olandır. Buna göre; erkek-kadın, misafir-mukim, hasta-sağlam herkes bu tekbirleri belirtilen günlerde her farz namazın ardından getirmelidirler. * İçerisinde bulunulan senenin teşrik günlerinden birinde kılınmamış olan bir namazın kazası, yine o senenin teşrik günlerinde yapılacak olsa, teşrik tekbiri getirilir. Başka bir senenin teşrik gününde kaza edilmesi durumunda ise teşrik tekbiri getirilmez. * Teşrik günlerinde kılınan bir farz namazda secde-i sehiv yapmak icap ettiğinde önce sehiv secdesi yapılır ve namazdan çıkmak için verilecek olan selâmı müteakip teşrik tekbiri getirilir. * Namazdan sonra, kasten abdestini bozan kimseden teşrik tekbirleri sakıt olur. Fakat o kimsenin abdesti, kastı olmaksızın bozulmuş olsa, abdestsiz olarak tekbir alır. * İmam namazı kıldırıp tamamlayınca tekbir getirmeyi unutursa, cemaat bu hususta ona uymaz, kendileri tekbir getirirler. * Kendisine teşrik tekbiri vacip olan kimse farz namazı kılıp sol tarafına selam verince yerinden kalkmadan, mescitten çıkmadan ve dünya kelamı konuşmadan teşrik tekbirini getirmesi gerekir. Teşrik tekbiri getirmezse günahkâr olur. * Tekbiri unutan kişi, konuşma gibi namaza aykırı bir davranışta bulunmadıkça veya camiden çıkmadıkça tekbir alabilir. Tekbirin araya fâsıla girmeden selâmdan hemen sonra alınması menduptur. Selâmdan sonra tekbir getirmeden konuşulması halinde tekbir yükümlülüğü düşer ve bu şekilde davranan kişi günahkâr olur. Teşrîk tekbirlerini almak için abdest şart değildir.